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Q1： |
上地流開祖 上地完文 先生傳下的拳法是怎樣的？本會香港支部的上地流是怎樣的？ |
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A1： |
根據上地流歷史記載，開祖
上地完文
於1948年11月25日逝世，傳下的上地流空手術( 流唐手術)包括「三戰」、「十三」、「三十六」三型
及 小手鍛，而生前共頒譽免許狀給 上地完英(長子) 、友寄隆優(大弟子)、上原三郎(高弟子)
三位和歌山道場的大先輩。
由於日本和歌山「上地流唐手友寄道場」未受沖繩上地流系統的影響，友寄道場的「三戰」、「十三」二型
及 小手鍛，較接近上地完文的原始版本。此外，根據「沖縄上地流唐手道協会附屬拳法研究会」的調查，「三十六」型 被上地完文視為家傳之寶，只由其長子 上地完英 繼承。
事實上，沖繩上地流不存在純正的上地完文版本，卻產生異同的上地流派系；儘管各派系或眾弟子對上地流的演繹因個人理解及經驗而存在差異，源流上皆傳承自上地完文。
[註] 日本糸東流開祖 摩文仁賢和 先生轉述，上地流開祖 上地完文 先生形容流為極其迅速的拳法。
本會香港支部保存了宗家二代目 上地完英 先生及長老 友寄隆宏(隆光)
先生於早期傳美國先驅者的沖繩上地流老知識，也結合了1980年代上地流香港公式代表者 Robert (Bob) J.
Campbell Sensei
(委任者：上地完英先生) 他受沖繩老先輩們賞識的上地流應用法。 |
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Q2： |
經濟困難的中學生，有沒有機會學習上地流空手道？ |
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A2： |
本會上地流港澳指導員Bill Ng 致力於傳承並創立了「上地流傳承資助計劃」(適用於香港道場的上環區團體課)，幫助對傳統空手道感興趣而經濟有困難的青少年，給予免費學習上地流空手道的機會，從而得到心技體各方面的成長，也希望培育合資格的有志者成為未來的道場指導員。 |
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Q3： |
女生 / 個子小的男生是否適合上地流空手道？ |
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A3： |
上地流改編自以福州武術為藍本的沖繩唐手，風格獨特並受華南傳統武術方法影響；其可剛可柔的特性，也適合女生或個子小的男生修煉。
本會歡迎妳/你的加入，一起努力成為堅毅的空手道修煉家。 |
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Q4： |
上地流空手道有沒有 畢業？ |
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A4： |
總括來說，空手道或任何武術都不存在畢業，修煉可是一生的功課；
然而，本會的上地流道場設有進級審查制度，及格學員將被頒發 色帶進級 及 級別證書。 |
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Q5： |
本會是否設有 速成班？ |
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A5： |
「功夫」乃長年累月、努力積累的成果，功力的成長絕對需要歷經歲月打磨、時間沉澱的洗禮，因此本會不設速成班；
如需要 私隱度較高、彈性上課時間、爭取學習機會
的學員(可提出身份保密)，可選擇參與由本會港澳代表親身指導的 私人課(一對一 或
一對二) -
上地流空手道遊牧道場(香港、澳門)。 |
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Q6： |
曾學習 / 同時練習其他武術者(或其他類型運動)，可否學習上地流？ |
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A6： |
無論見學者是否正同時學習其他武術，或擁有任何運動經驗，本會歡迎真誠學習上地流的初心者加入；
為表尊重及避免誤會，武術經驗者理應事先禮貌地知會自己的教練/師傅或取得其同意。特別情況者，請與本會指導員溝通。 |
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Q7： |
除了上地流空手道外，本會有否傳授古武道？ |
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A7： |
本會的古武道課程主要屬於沖繩武器術；上地流港澳指導員Bill
Ng，從2007年起開始研習琉球古武道的 棒、釵、柺 等技術，學員可與指導員溝通。 |
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Q8： |
傳統空手道來說，沖繩空手道 與 日本空手道
有甚麼分別？本會屬於哪一種？ |
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A8： |
沖繩空手道的三大流派為 剛柔流、上地流、小林流，而日本空手道的四大流派則為
剛柔流、糸東流、松濤館流、和道流，兩者都屬於傳統空手道的系列。一般來說，空手道的理念一直都提倡以 護身(Self-Defense) 及
身心、精神修煉(Mind, Body, Spirit)的平衡
為主，以貫徹武道鍛煉的基本及最終目的。然而，一些 唐手大師 / 空手家
的互相交流、切磋等，卻是普遍存在的事情。
由於時代發展，武術邁向社會化，日本空手道
於市場比例上大都投身於 競技運動
的方向發展，成為現今流行的國際體育項目，並主宰著部份傳統空手道流派的訓練模式，統一動作及塑造了其鮮明躍活的新形貌，著重型的演示美、自由組手的機動性。日本空手道
亦以培育精英運動員為主，讓選手認識運動科學，進行多元化的現代訓練，鼓勵年青的學員到訪不同城市接受訓練及多參與比賽，結識其他選手同好、擴闊視野、增長經驗、挑戰自己及奪取獎項，退役後可選擇成為專業的空手道運動教練。然而，個別日本空手道練習者及少部份會館或道場，尚有堅持傳統空手的稽古，或選擇運動競技與傳統空手的雙修，亦有一些練習者傾向於較高段位開始(或運動員生涯退役後)探究並追尋傳統空手道的精髓，成為真真正正的空手道家。
沖繩空手道
從起點開始便一直傾向 護身及修行
的傳統武道修煉，特別注重於型的分解、流派技巧的應用，因與國際城市的主流價值觀脫節而不利於傳承，在市場上的生活空間較為有限。沖繩傳統一系的空手練習者，大都偏愛追隨沖繩空手的發源地，參與沖繩當地道場的傳統稽古及每年舉辦的大型研集會為主。然而，一些沖繩空手家及練習者，也開始協辦或大力復興不同的全沖繩空手選手權大會，年青選手亦似乎有參與沖繩以外或其他空手道比賽的趨勢，見其走向運動空手或格鬥空手的雛型；餘下的部份則由始至終都堅守傳統武道的核心價值觀，無論反對或不反對空手道的轉型，必專心一致於鑽研、交流並修煉傳統空手道的精髓。另外，現今沖繩上地流的各個支流中，尚有空手道家及會館，仍舊沿用「唐手」之稱，以突顯其流派的淵源。
嚴格來說，沖繩空手道 與 日本空手道
的最大分別，除了流派本身存在的特色及技巧外，就是修煉的方式、方向、範圍的比重。本會上地流為沖繩空手一系的傳統武道，態度開明、尊重空手界的百花齊放。 |
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